1.2.2 Proto-Dravidian culture

　ドラヴィダ祖語の話者の文化は基本的にDEDR(1984)の比較単語によって再構される。これに類似したものが他の語族に対しても行われている(Mallory 1989: ch. 5)。しかし、
ドラヴィダ語族には、いくつかの制限がある。：

　1. 四つのドラヴィダ語は、紀元前から11世紀の間に歴史と文学を残している。文語の有効な辞書は、それぞれの10万以上の単語・語法に広範囲にわたっている。口語に関してはこれは同一水準で残っていない。トゥル語は現在六種の辞書があるが、コダグ語にはそれほどのトゥル語と同じほどの準文学的な辞書がない。The BaDaga-English Dictionary 1992 by Hockings and Pilot-Raichoor はかなり大きな辞書である。残りの二十また口語はとにかく記録されていない。したがって、ほとんどの同根語は、南ドラヴィダIに属するタミル語、マラヤーラム語、カンナダ語と南DravidianIIに属するテルグ語の4つの文学言語になる。他のグループにおける借用語の不在は単語または概念がドラヴィダ祖語に無かったということを代表している。マイナー言語における名前(借用語)の存在とメジャー言語におけるその除外は文語においてそれが消滅するという重要な現象がみられる。しかし、逆はない。

　2. 史料の意味論的変化はある程度、原義と変化の潮流を識別するための手掛かりをくれる。私たちは確かな歴史的、論理的根拠に着目し、これらのいくつかが推論的存在の危機である。

1.2.1.1 Early traces of Dravidian words

カルドウェルとその他の学者はドラヴィダ語族のいくつかの固有語に対してギリシャ語、ラテン語、ヘブライ語からの単語を参照して言及している。これらの信憑性は議論の対象とされている。少なくとも以下二つの例に関してはもっともらしくみえる。

(1) 希 oruza/oryza/orynda "米" と PD *war-inci > タミル. マラヤーラム.  テルグ. wari Pa. verci(Ⅰ) Gad. varci(Ⅰ) Gondi wanji "米" [DEDR 5265]
この例においてはタミル arisi(南ドラヴィダ祖語 *ariki)に関してはカルドウェルは次のように言及している。
古ペルシャ語 virinza skt. vrīhi- "rice" 非インド・ヨーロッパ語源はドラヴィダ語族からの借用年代決定においては問題を引き起こしている。(?)
(2) 希 ziggiberis/zingiberis "生姜"は南ドラヴィダ祖語の合成語名詞 *cinki-wér (PD * wér "根") > パーリ語 singi, singivera, skt. SrNgavera-; タミル語 マラヤーラム語におけるinyciは*cinkiの*c [>s >h> ] > Øと-kが前母音の前において軟子音化する規則に沿う。ギリシャ人地理学者プリニ(紀元後1世紀)とプトレマイオス(紀元後3世紀)に引用された南インドの地名の多数は、-our, -ouraで終わっているが、これはūr "街"(PD *ūr)である。
これは紀元前2000年あたりにアーリア人が入ってきたときに北西インドにドラヴィダ人がいたという確証である。リグヴェーダ時代のサンスクリットつまり紀元前1500年ごろの早期サンスクリットはすでに数十の語彙を借用していたことが知られている。例として、ulūkhala- "しっくい", kuNDa "穴を掘る", khála- "脱穀場", káNa- "一つ目の", mayūna "クジャク"などを1954年にエメノーがあげている。リグヴェーダ時代からのそり舌子音の導入はサンスクリット話者とドラヴィダ語族との接触によるものであるとされる。
ロシアのインド学者ニキータ＝グーロフはリグヴェーダにおける80語ほどの単語がドラヴィダ語から来ているとした。（第一、第十またその他のマンダラの146の賛美詩に現れる）
例として、RV 1.33.3 vaila (sthána-) ‘open space’: PD ∗wayal ‘open space, field’
[5258], RV 10.15 kiyámbu ‘a water plant’: PD ∗keyampu (<∗kecampu) ‘Arum colacasia, yam’ [2004], RV 1.144 vrís ‘finger’: PD ∗wirinc- [5409], RV 1.71, 8.40 víLu ‘stronghold’: PD ∗wītu ‘house, abode, camp’ [5393], sīra ‘plough’: PD ∗c¯er, RV 8.77 kánuk : PD ∗kánikkay . ‘gift’ [1443] ‘T.Ya. ElizarenkovaはkáNukaは不明瞭な意味の単語であり、これも多分印欧語族に属さない語源であるとした。
グーロフはいくつかの固有名詞に関しても引用し、namuci, kīkaTa, paramagandaはドラヴィダ語族語源であるだろうとした。

TDL p.6 中段まで

20171102_ニュース記事

உத்தரபிரதேசத்தில் உள்ள
ウッタル・プラデーシュ州にある
தேசிய அனல் மின் நிலையத்தில்
国立火力発電所において
கொதிகலன் வெடித்து சிதறியதில்,
ボイラーが爆散し(?)、
20 தொழிலாளர்கள் பரிதாபமாக உயிரிழந்தனர்.
20名の労働者が不運ながら命を落とした

ரேபரேலியில் உள்ள

レーバレーリ地域にある

தேசிய அனல் மின் நிலையத்தில்

国立火力発電所において

உள்ள கொதிகலன் நேற்று

設置されていたボイラーは昨日

திடீரென எதிர்பாராதவிதமாக வெடித்துச் சிதறியது.

突如として予期せず爆散した

உடனடியாக மின் நிலையத்தில்

即座に発電所に

இருந்து கரும்புகை வெளியேறியதில்,

あった（？）に

20 பேர் உடல் கருகி உயிரிழந்தனர்.

20名の身体（？）命を落とした

100 க்கும் மேற்பட்டோர் தீக்காயம் அடைந்தனர். 

காயமடைந்தவர்களில் பலரது நிலைமை கவலைக்கிடமாக உள்ளதாக தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது. சம்பவ இடத்திற்கு வந்த மீட்புக் குழுவினர், இதுவரை 10 உடல்களை மீட்டுள்ளனர்.

இதனிடையே விபத்தில் பலியானவர்களின் குடும்பத்திற்கு அம்மாநில முதல்வர் யோகி ஆதித்யநாத் 2 லட்ச ரூபாய் நிதியுதவி வழங்கப்படும் என அறிவித்துள்ளார்.

計算機科学者と宗教学者のお話

確かに。宗教学者が公共交通機関で計算機科学者の会話聞いたら混乱しそう

— .sozysozbot.@hsjoihs (@sosoBOTpi) 2017年10月22日

"Fal pesta xarzni'arven karfaks lkurf iska cis alte"
(......Xarzni'arven karfaksasti? Karfaksastan mol fua xarzni'ar......?)
"Ar, la lex voles afnarylimietj ly ja."
(Afnaryl......? Harmie "iska"'i l'afnar xarzni'ar'it luson lex lkurf karfaks es dea......?  )
"Jexi'ert ly! Ni celes arsnuseso pa mi firlex ezonj niv. Mal, mi dira celtern ujul la lexe'l mal niss lkurf xale lkurferl co'st."
(Velesosti arsnuseso......? Men harmie lkurf sisse's......)

「その時xarzni'arvenソフトがiskaと言ってさ……w」
（xarzni'arvenソフト……？シャーツニアーのためのソフトがあるんだろうか？）
「ああ、それ原因はafnarylだってさ。」
（afnaryl……？消毒したシャーツニアーが使うとiskaと言うソフトウェアって何だ……？）
「らしいな、arsnusesさせたけど良く分かんなかったんよね。んで、公式サイト見たらそう書いてたわ。」
（吐かせる……？一体何の話をしているんだ……）

「酔う」

酔 説文解字「卒也。卒其度量，不至於亂也。一曰潰也。」

「卒は派生字の要素としてそもそも「小さいもの」の意を持つ」(wiktionary)らしい

藤堂「会意。「衣」+「十」。粗末な衣服の十人単位の雑兵、それから小物・小さなものの意を備える。「おえる」の意は兵士をまとめる（=「率」）より派生、「にわかに」の意は仮借。」
白川「（十）、死体から魂が抜け出るのを防ぐことを表し、「しぬ、おえる」等の意が生じ、息をひきとると急いで襟元を締めたため「にわかに」の意が生じた。」

酉は酒のことらしい。確かに酒の右側は酉だ。
「〔説文解字・巻十四〕には「就（な）るなり。八月、黍成る。酎酒を爲（つく）る可し。古文酉の形に象る」とある。酉が十二支で8月にあたること、酒の意味があることをうまいこと絡めて解説している。」(ニコニコ大百科)

つまり「酔」は「酒によって正気が細々となる」（wiktionary）で「酔う」ということを表しているようだ。
一説には酔ってしまえば「酒の量をまっとうする(終わる)」(漢字/漢和/語源辞典)のでそこから転じて酔うことを表したという上手い説明もあった。

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英語ではどうやら酔うは"get drunk"とか"tipsy"とか"wasted"とか言うらしい。"get drunk"はまあ分かるとして"wasted"は「無駄な」以外にも俗語で「酒に酔った; 麻薬中毒の.」という意味もあるらしい。"tipsy"は「ほろ酔い; 千鳥足の.」の意味らしいが、www.etymonline.comによると以下のよう。

tipsy(adj.) "1570s, from tip (v.1); compare drowsy, flimsy, tricksy. Later associated with tipple. Tipsy-cake (1806) was stale cake saturated with wine or liquor."

tip(v.1) "c. 1300, "to knock down, overturn, topple, knock askew" (transitive), of uncertain origin, possibly from Scandinavian (compare Swedish tippa "to tip, dump"), or from a special use of tip (n.). Intransitive sense of "to fall over, be overturned" is from mid-15c. Related: Tipped; tipping. To tip the scales at "weigh (so much" is from 1879. Tipping point attested by 1972. To tip (one's) hand "reveal one's intentions" is from 1907, an image from poker-playing."

tipple(v.) "c. 1500 (implied in tippling), "sell alcoholic liquor by retail," of unknown origin, possibly from a Scandinavian source (such as Norwegian dialectal tipla "to drink slowly or in small quantities"). Meaning "drink (alcoholic beverage) too much" is first attested 1550s. Related: Tippled."

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The dravidian languageメモ

The dravidian languageはBhadriraju Krishnamurtiが書いた。バドリラージュー・クリシュナムールティはハイデラバード中央大学の副学長であった。

1. Introduction

• Robert Caldwellって奴が最初にDravidianって単語を使ったんだぞ
• サンスクリットの/draviDa/から来てるんやで
• クムーリラバッタのタントラヴァーッティカというのにタミル語に対応するサンスクリットの単語(しかし、間違った)が書かれている
• 「米」”泥棒”　「蛇」”罪”　「道」”渡れない”　「女性」”花輪”　「胃」”敵”……Zvelebil 1990a「ガバガバやんけおまえん訳！！！」
• "draaviDii"は元々、マイナープラークリット(少数言語のことを云ってるのか、インド・アーリア語族のプラークリットを云ってるのかは知らん)を喋るパイシャーチー(悪魔的な)と呼ばれるグループを指していたんや（注：ちなみにタミル語のபிசாசர்と同語源でghostと同義なんやで）
• 上記はマヌスムリティ、バラタのナーテャシャーストラ、マハーバーラタにあるものをCaldwellが例証したものである。

1.2 Dravidians: prehistory and culture

1.2.1 Prehistory

• "Aryan"と"Dravidian"が人種的な用語でないのは当然だよなあ？（注：いや知らんぞ）
• Cavalli-Sforza（2000）は、人間の遺伝子と言語との統計的相関に関する著名な権威が、人種の均質性の存在を否定している
• 彼は人種系統図と言語系統図には興味深い相似があるだろうといってる
• どうやら、Cavalli-Sforza(2000)のfigure 12, p. 144はノストラティック大語族を支持するものらしい。比較的堅実な証拠によって補強されてないがと書いてある。
• ドラヴィダ語族話者の拡大に関して、Cavalli-Sforza(以下CS)は次のように述べている：ドラヴィダ語族の中心的な源流はインドの西側のどこかのように思える。南カスピ海らへんから来た可能性もある。この語族は北インドではちりじりの孤立地帯で見つかっている。ただし、ブラーフイーに関しては西パキスタンに位置する。
• CS「インダス文明とか～エラムとか～ドラヴィダは関係あるかも✧♡(⋈◍＞◡＜◍)。✧♡」（Krishnamurti「これは罠で、実はエビデンスに欠ける」）
• ドラヴィダ語族を話していた人々がインドに入った時の考古学的・言語学的証拠がない。
• しかし、私たちは紀元前15世紀にはインドの北西においてリグヴェーディック・アーリア人が進入してきたことをすでに知っている
• Cavalli-Sforza et al.の早期の著作（1994:239）はドラヴィダ語族話者を含む２８の南アジアの系統図を載せている。

Cavalli-Sforza et al.(1994:239)による２８の南アジア民族系統図

p.5まで

パーッティマールの物語